看了十三集千朵桃花，不得不说，跳脱开撩来撩去错位地讨好下沉市场的情节设定，这部作品的立意是高的。
善与恶是艺术作品中亘古的议题。早期影视作品中的人物底色倾向脸谱化，艺术正义的“善福恶秧”决定了角色任务的设定会围绕“善有善报，恶有恶报”开展。而近年来角色内心的“善恶共生”开始被关注，有善人从恶，亦有恶人从善，善恶固然对立，但善恶亦可转化。
然而，桃花剧情对善恶的探讨又不仅止步于此。
我很喜欢谢雪臣回到拥雪城后一系列围绕各个帮派展开的人物叙事，可以说各有各的立场、各有各的痴嗔贪欲，而难能可贵的是，谢雪臣能看到“正气厅中人人有心魔”，但同时又相信“未必人人会成魔，观人需观心”，他睿智通透又强大包容，王阳明的“知善知恶是良知，为善去恶是格物”，在谢雪臣早期的人物设定上或有体现。
“一人不救，何以救苍生，牺牲少者，保全多者，当真就算大义吗”，谢雪臣的“我有惑”的发问，给仙侠剧“救一人还是救苍生”固定又老套戏码的旧瓶装上了新酒，小我和大我的取舍之间又如何对善做精准的定义？古代法律中的“亲亲相为隐”制度，豁免了为至亲之人掩盖罪行的处罚，顾念了人伦纲常的人之本性又是否是善？人性的标准是具有经验性的和随意性的，所以人性本身不提供有关善恶的标准。
“魔，是除不尽的，当一方绝对主宰之时，未必是他方安居之所。世间情理难断，便须有法度。”谢雪臣在一念尊者自爆前的这段叙述既关注到了从个体层面的善，又上升到了社会层面的善及治理路径，闪烁着思辨的光辉。
截止目前，桃花很多台词和人设的改编都高于原著，譬如赋予了高秋旻善良的底色，对暮悬铃个人意识也有着重强化，对谢雪臣也不仅是武力值的刻画，他在思考和选择中更加的立体生动，后续按原著，桑岐与素凝曦的支线剧情或将探寻善恶的本源，我也很好奇会做怎样的处理和改编。
最后，演员的表现也可圈可点，从选角的贴合度也可以看出是用心的诚意之作。女主鲜活又颇具灵气，而男主的演绎是渐入佳境的，也符合年岁阅历给谢雪臣这个角色的厚度，这可能是很多年轻流量欠缺的。皮囊终归会衰老，但演技要永葆新鲜感，这也需要不断的思考和沉淀。希望好的作品和好的演员都能闪闪发光。